1. رمضانكم مبارك و كل عام و انتم بالف خير , تقبل الله منا الصيام و القيام و صالح الاعمال

الأهلية وعوارضها وأثر ذلك في الأحكام الشرعية

الموضوع في 'المدخل للعلوم القانونية' بواسطة milyssa, بتاريخ ‏9/4/10.

  1. milyssa

    milyssa عضو متألق

    إنضم إلينا في:
    ‏28/2/10
    المشاركات:
    461
    الإعجابات المتلقاة:
    11
    أسـباب اختيار المــوضــــوع :
    1- موضوع الأهلية من المواضيع الهامة ، لكونه يبحث في أهلية الإنسان و التي يتوقف عليها تشريع الأحكام ، من حيث صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له أو علية ، و القيود التي تفرض على الأولياء . حماية لمصلحة ناقصي الأهلية أو عد يميها.
    2- إن البحث في الأهلية يبين مدى سماحة شريعة الإسلام العظيمة ، و التي جاءت لنصرة الضعفاء في الأرض ، فأحكام الشرع لا تخاطب إلا من كان كامل الأهلية ، فلم تخاطب عديمي الأهلية ، أو ناقصيها أو من تعرض لهم عوارض تحد من قدرتهم على التزام أحكام الشرع.
    3- إن شريعتنا الإسلامية لا تفرق بين الرجل و المرأة من حيث الأهلية ، فقد أعطت المرأة الأهلية الكاملة إلا ما اختصت به عن الرجل ، بسبب إختلافها في التكوين النفسي و البدني عن الرجل .
    4- إن العوارض مبنية على رفع الحرج ، يظهر ذلك في التخفيف على ناقصي الأهلية أو عديميها , كالصبي و المجنون و المعتوه ، من حيث الأحكام ، و هذا على العكس من القوانين الوضعية ، حيث كانت أوروبا والى عهد ليس ببعيد تنصب المحاكم لمحاكمة الأطفال على أخطائهم ، كما يظهر رفع الحرج في حق المريض ، فقد شرعت العبادات على حسب طاقته ، وهكذا في باقي العوارض. و قد بينت في هذا البحث جوانب منها لأهميتها .
    مــنهــج البحـث :
    أما منهجي في هذا البحث ، فقد اتبعت المنهج الاستقرائي النظري ، حيث قمت بجمع المادة العلمية من مصادرها الأصلية ، وهي أمهات الكتب والمصادر القديمة، في كافة جوانبها المتعلقة بالبحث ، ثم استخدمت المنهج التحليلي الوصفي في تحليل موضوعات البحث ، فقسمت الموضوع إلى أبواب وفصول و مباحث ، ومسائل و فروع متدرجة حسب الأولوية ، وقمت بعرض المسائل على حسب ما وردت في كتب الفقه و الأصول ، مع أدلتها الواردة في الكتاب و السنة ، و أقوال الصحابة و التابعين و أئمة الفقه ، و مقارنة المسائل بين المذاهب المعتبرة .
    عملي في البحث :
    من خلال منهجي في البحث تتبين الخطوات العملية التي قمت بها لإنجاز هذا البحث و تتمثل في التالي :
    1} قمت بعزو الآيات إلى سورها .
    2} قمت بتخريج الأحاديث من أمهات الكتب المعتمدة في الحديث و الآثار ، و حكمت على ما يحتاج منها إلى حكم من كتب الحكم على الأحاديث المشهورة .
    3} عرفت ما أحتاج إلى تعريف و توضيح من الألفاظ و المصطلحات الواردة في هذا البحث ، و ذلك بالرجوع إلى أمهات كتب اللغة و المعاجم المعتمدة .
    4} قمت بعزو الأقوال إلى قائليها ما استطعت إلى ذلك سبيلا .
    5} ترجمت للأعلام الواردة ذكرهم في هذا البحث ، باستثناء المشهورين منهم ، مثل كبار الصحابة و الأئمة الأربعة في الفقه و تابعيهم المعروفين .
    6} قمت بعرض كل مسألة من الناحية الأصولية ، ثم تطرقت إلى الناحية الفقهية و أبرزت الخلاف بين العلماء في كل مسألة على حده .
    7} قمت بعرض الأدلة لكل مذهب ، وناقشت ما أحتاج منها إلى مناقشه ورجحت ما أمكنني ترجيحه .
    8} اعتمدت على كتب أصول الحنفية باعتبار طرحهم لموضوع الأهلية في كتبهم في مبحث مستقل ثم أخذت من كتب الأصول الأخرى عن كل ما يتعلق بالأهلية ، ثم كتب الفقه في المذاهب الأربعة و مذهب الظاهرية ، إضافة إلى الكتب المعاصرة في الفقه و الأصول ، وما تبع ذلك من كتب كالمعاجم و التراجم و نحوها .
    9} اعتمدت في بعض المصادر على أكثر من طبعة ، بسبب ظروف ألمت بي أثناء تصحيح الرسالة ، فقد كنت مضطرة لذلك .
    10} بعد انتهائي من البحث ، وضعت له خاتمة ، و فيها لخصت أهم نقاط البحث و نتائجه ، و ذكرت أهم التوصيات و المقترحات التي تخدم الموضوع .
    11} قمت بوضع الفهارس الخاصة بهذا البحث ، و المثبتة في نهاية البحث ، مع قائمة المصادر و المراجع .
    خــطــة الـبــحــث :
    تتكون خطة البحث من مقدمة و ثلاثة أبواب و خاتمة .
    أ- أما المقدمة فتشتمل على الآتي :
    1- أسباب اختيار الموضوع.
    2- منهج البحث .
    3- عملي في البحث .
    ب- الباب الأول :
    الأهلية و أقسامها و يحتوي على فصلين :
    1- الفصل الأول : المحكوم عليه ، و يحتوي على مبحثين :
    المبحث الأول : تعريف المحكوم عليه و شروطه، و يحتوي على مطلبين :
    المطلب الأول : تعريف المحكوم عليه.
    المطلب الثاني : شروطه ، وفية مسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة.
    المبحث الثاني : تعريف الأهلية و بيان أقسامها ، و يحتوي على مطلبين:
    المطلب الأول : تعريف الأهلية .
    المطلب الثاني : أدوار الإنسان بالنسبة للأهلية .
    2- الفصل الثاني : أقسام الأهلية و يحتوي على مبحثين :
    المبحث الأول : أهلية الوجوب و يحتوي على أربعة مطالب :
    المطلب الأول : تعريف أهلية الوجوب و بيان مناطها (الذمة).
    المطلب الثاني : أدلة ثبوت الذمة في الإنسان .
    المطلب الثالث : الشخصية الاعتبارية في الفقه الإسلامي.
    المطلب الرابع : أقسام أهلية الوجوب و فيه مسألتان :
    المسألة الأولى : أهلية الوجوب الناقصة أو القاصرة.
    المسألة الثانية : أهلية الوجوب الكاملة .
    المبحث الثاني : أهلية الأداء و يحتوي على ثلاثة مطالب :-
    المطلب الأول : تعريف أهلية الأداء و بيان ما تعتمد عليه (العقل).
    المطلب الثاني : دور العقل في معرفة حسن الأشياء و قبحها قبل ورود الشرع .
    المطلب الثالث : أقسام أهلية الأداء و ما يترتب عليها وفيه مسألتان :
    المسألة الأولى: أهلية الأداء القاصرة .
    المسألة الثانية : أهلية الأداء الكاملة .
    الباب الثاني : العوارض السماوية للأهلية ، وفيه تمهيد و ثلاثة فصول.
    التمهيد فيه تعريف العوارض وبيان أنواعها .
    1- الفصل الأول :- الصغر و الجنون و العته .
    و يحتوي على ثلاثة مباحث:-
    المبحث الأول : الصغر ، و يحتوي على خمسة مطالب :-
    المطلب الأول: تعريف الصغير ، وبيان أهليته ، وشرح أقسام الحقوق و فيه مسألتان :
    المسألة الأولى : تعريف الصغير و بيان أهليته.
    المسألة الثانية : أقسام الحقوق .
    المطلب الثاني: موقف الصغير من حقوق الله و فيه مسائل:
    المسألة الأولى: موقف الصغير غير المميز من حقوق الله تعالى .
    المسألة الثانية : زكاة مال الصبي .
    المسألة الثالثة : موقف الصغير من زكاة الفطر
    المسألة الرابعة : موقف الصغير من العشر والخراج.
    المسألة الخامسة : إيمان الصبي المميز أو إسلامه و ردته .
    المسألة السادسة : موقف الصبي العاقل من سائر العبادات.
    المطلب الثالث : موقف الصغير من حقوق العباد .
    المطلب الرابع : التصرفات المالية للصغير في دور التمييز .
    المطلب الخامس : بلوغ الصغير (الصبي )غير الرشيد.
    المبحث الثاني : الجنون و يحتوي على خمسة مطالب :-
    المطلب الأول : تعريف الجنون و أقسامة و أثرة في الأهلية.
    المطلب الثاني : أحوال المجنون المالية .
    المطلب الثالث : المسئولية الجنائية للمجنون و عقوباتها .
    المطلب الرابع : زواج المجنون و طلاقه .
    المطلب الخامس : الحجر على المجنون و زواله .
    المبحث الثالث : العته : و يحتوي على أربعة مطالب
    المطلب الأول : تعريف العته و أثره في الأهلية .
    المطلب الثاني : حكم تصرفات المعتوه .
    المطلب الثالث : المسؤولية الجنائية للمعتوه .
    المطلب الرابع : الحجر و الولاية على المعتوه .
    الفصل الثاني : النسيان و النوم و الإغماء ، و يحتوي على ثلاثة مباحث : -
    المبحث الأول : النسيان و يحتوي على مطلبين :
    المطلب الأول : تعريف النسيان.
    المطلب الثاني : أثر النسيان في الأهلية .
    المبحث الثاني : النوم ويحتوي على مطلبين : -
    المطلب الأول : تعريف النوم لغةً و إصطلاحاً .
    المطلب الثاني : أثر النوم في الأهلية و فيه مسألتان :-
    المسألة الأولى : قراءة النائم و كلامه في الصلاة .
    المسألة الثانية : حكم أفعال النائم و عباراته .
    المبحث الثالث : الإغماء و يحتوي على مطلبين : -
    المطلب الأول : تعريف الإغماء و أثره في الأهلية .
    المطلب الثاني : الفرق بين النوم و الإغماء .
    الفصل الثالث : المرض و الموت ، و يحتوي على مبحثين :
    المبحث الأول : المرض و يحتوي على مطلبين:-
    المطلب الأول : تعريف المرض و أثرة في الأهلية.
    المطلب الثاني : حكم تصرفات المريض .
    المبحث الثاني : الموت و يحتوي على مطلبين :
    المطلب الأول : تعريف الموت و أثرة في الأهلية .
    المطلب الثاني : الميت و أحكام الآخره .
    الباب الثالث : العوارض المكتسبة للأهلية ، و يحتوي على أربعة فصول :-
    الفصل الأول : السفه ، و يحتوي على ستة مباحث:-
    المبحث الأول : تعريف السفه و أثره في الأهلية .
    المبحث الثاني: الحجر على السفيه.
    المبحث الثالث : الحجر على من بلغ سفيها و يحتوي على مطلبين :-
    المطلب الأول : إستمرار الحجر على من بلغ سفيهاً .
    المطلب الثاني : إختلاف العلماء في معنى الرشد .
    المبحث الرابع : الإسراف الذي يتحقق معه السفه و سبب الحجر على السفيه، و يحتوي على مطلبين:
    المطلب الأول: الإسراف الذي يتحقق معه السفه.
    المطلب الثاني: سبب الحجر على السفيه.
    المبحث الخامس : الحكم بالحجر كيفية إنشائه و زواله .
    المبحث السادس : حكم تصرفات السفيه.
    الفصل الثاني : الجهل و السكر و الهزل، و يحتوي على ثلاثة مباحث:-
    المبحث الأول: الجهل و يحتوي على مطلبين:-
    المطلب الأول: تعريف الجهل و أثرة في الأهلية
    المطلب الثاني : أنواع الجهل و حكم كل نوع.
    المبحث الثاني: السكر و يحتوي على مطلبين:
    المطلب الأول: تعريف السكر و أنواعه و أثره في الأهلية .
    المطلب الثاني: حكم تصرفات السكران القوليه و الفعلية .
    المبحث الثالث: الهزل و يحتوي على مطلبين:
    المطلب الأول: تعريف الهزل و بيان صورة و أثرة في الأهلية.
    المطلب الثاني: أثر الهزل في التصرفات.
    الفصل الثالث: السفر و الخطأ و يحتوي على مبحثين:
    المبحث الأول: السفر و يحتوي على أربعة مطالب:
    المطلب الأول: تعريف السفر و أثره في الأهلية.
    المطلب الثاني: وقت ثبوت حكم السفر، و أهم أحكام القصر و فيه مسائل
    المسألة الأولى: تعريف القصر و بيان مشروعيته و الصلوات التي تقصر.
    المسألة الثانية : الوقت الذي تقصر فيه الصلاة في السفر.
    المسألة الثالثة : وفيها فرعان :
    الفرع الأول: المسافة التي يجوز فيها القصر .
    الفرع الثاني: المدة التي تقصر فيها الصلاة.
    المطلب الثالث: القصر في السفر هل يعد رخصة أم عزيمة ؟
    المطلب الرابع: حكم سفر المعصية.
    المبحث الثاني : الخطأ , ويحتوي على أربعة مطالب :
    المطلب الأول: تعريف الخطأ و أثره في الأهلية .
    المطلب الثاني : أثر الخطأ في حقوق الله .
    المطلب الثالث: أثر الخطأ في حقوق العباد .
    المطلب الرابع: حكم طلاق المخطئ
    الفصل الرابع: الإكراه ، و يحتوي على خمسة مباحث:-
    المبحث الأول: تعريف الإكراه و أثره في الأهلية و شروط تحققه.
    و يحتوي على ثلاثة مطالب:
    المطلب الأول: تعريف الإكراه لغةً و اصطلاحاً .
    المطلب الثاني: أثر الإكراه في الأهلية .
    المطلب الثالث: شروط تحقق الإكراه.
    المبحث الثاني : أنواع الإكراه
    المبحث الثالث : مذاهب الأصوليين في الإكراه غير الملجئ.
    المبحث الرابع : أثر الإكراه في التصرفات ، و يحتوي على مطلبين:-
    المطلب الأول : أثر الإكراه في الأقوال.
    المطلب الثاني : أثر الإكراه في الأفعال.
    المبحث الخامس : أنواع الحرمات و أثر الإكراه فيها.
     
    أعجب بهذه المشاركة karimacyber
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة