وجيز و ملخص رائع في شرح قانون الاسرة الجزائري للتحميل الرابط في الاسفل
مطبوعة قانون الأسرة_مذكّــــرة من إعداد الدكتور كاملي مراد - Télécharger - 4shared - kacimou madrid
ارجو من لديه معلومات عن منهجية التعليق على المواد 52 و 53 و 54 من قانون الاسرة الطلاق و التطليق و الخلع عندي امتحان ماستر 1 ارجو منكم الرد باسرع وقت ربي يحفظكم
اريد حلا لهذه القضية من فضلكم
اذا كان هناك 3 بنات توفى ابوهم قبل وفاة جدهم فهل يرثون من تركة الجد بعد وفاته ام لا
مع العلم ان ابوهم هو الابن الاكبر للعائلة و ساهم بشكل كبير في تكوين التركة و لكن لا توجد وثائق تدل على هته المساهمة
السلام عليكم
اقدم لكم كتاب مقياس قانون الاسرة
لتحميل الكتاب يرجى الضغط على الرابط التالي
https://hotfile.com/dl/186442678/1b274a1/_.pdf.html
لاتنسو الردوددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد
احكام المفقود والغائب وفق التشريع الجزائري
ظاهرة الفقدان من أهم الظواهر التي انتشرت وذاع صيتها في مختلف المجتمعات. وإذا ما وضعنا الجزائر موضع ملاحظة، نجد أن هذه الظاهرة قد تفشت بكثرة واحتلت مسارح القضاء الجزائري بشكل ملحوظ، وذلك نتيجة لظروف استثنائية مرّت بها الجزائر كالعشرية الأخيرة، أضف...
الولاية في عقد الزواج طبقا لقانون الاسرة الجزائري قبل وبعد تعديل2005 مقارنا باحكام الشريعة الاسلامية .
البحث من اعداد الاستاذة المحامية زهدور كوثر ، محامية لدى مجلس قضاء وهران
لتحميل البحث من هنا
الولاية في عقد الزواج طبقا لقانون الاسرة الجزائري قبل وبعد تعديل2005 مقارنا باحكام...
الزواج.
1- ما مفهوم الزواج ؟.
الزواج هو ارتباط رسمي بين رجل وامرلة يتم بصفة رسمية وأمام الموظف الرسمي المؤهل قانونا لذلك. ولما كان الزواج مبني علي التأبيد قصد احصان الزوجين وتربية الأولاد فكل عقد يحدد مدته مثلما يعرف بزواج المتعة او الزواج المؤقت يعتبر باطلا.
2-ما هو عقد الزواج.
عقد الزواج هو...
اما بعد:
هذه هي الاسئلة التي طرحت على المجموعة ’ب’ تحت اشراف الاستاذ: (تقية)
المسالة الاولى:( 6 ن)
توفيت و تركت : ابن غير شرعي-بنت-بنت ابن-اخوين لام-ام-اب وما قيمته [360هكتار]
المطلوب:
اذكر نوع هذه المسالة ثم بين نصيب كلواحد من تلك الهكتارات
ملاحظة: [فيما يخص النوع كان خطا من الاستاذ]...
العصبة
تعريفها:
العَصَبَة جمع عاصب كطالب وطلبة، وهم بنو الرجل وقرابته لأبيه ، وسموا بذلك لشدَ بعضهم أزر بعض .
وهذا اللفظ مأخوذ من قولهم: عَصَبَ القوم بفلان إذا أحاطوا به ؛ فالابن طرف والأب طرف آخر والأخ جانب والعم جانب آخر، والمقصود بهم هنا الذين يصرف لهم الباقي بعد أن يأخذ أصحاب الفروض...
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.